Despacito la primavera avanza, siguiendo su tel\u00farico ciclo, en su camino, nos ha regalado el estallido de la naturaleza, el renacer de plantas, flores, animales, nos ha regalado un mosaico de verdes, dignos de la paleta de un pintor, de vida renovada. El verano asoma, ya a la vuelta de la esquina, los frutos se van sazonando gracias a la acci\u00f3n del sol\u2026 el sol, el astro rey. Precisamente estamos cercanos a vivir su \u00e9poca de m\u00e1ximo esplendor, estamos cercanos a vivir el solsticio de verano.<\/p>\n
El nombre del propio mes de junio, en euskera \u201cEkaina\u201d (ekhi significa sol en euskera suletino), nos susurra la importancia que este tuvo en el d\u00eda a d\u00eda de nuestros ancestros, lo que nos demuestra su importancia, pues gracias a \u00e9l tenemos luz, calor, alimentos, en definitiva, vida. El solsticio es un momento cargado de magia, de fuerza ancestral y purificadora, un momento profundamente misterioso, repleto de leyendas y de ritos, viejos como el tiempo, y sobre todo, un momento de uni\u00f3n \u00edntima con la naturaleza. Es esta una de las grandes fechas del calendario tradicional, tanto de los vascos como de otros pueblos de \u00edndole agr\u00edcola, pensemos en celtas, germanos o n\u00f3rdicos, entre otros. Esta fecha, con todos los ritos naturalistas que esconde, se cristianiz\u00f3 bajo la advocaci\u00f3n de San Juan Bautista, figura vinculada con las aguas, curiosamente, un elemento primordial en los ritos del solsticio de verano.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el elemento m\u00e1s representativo y conocido de la noche m\u00e1gica de San Juan sean las hogueras que se encienden a lo largo y ancho de nuestra geograf\u00eda. Fuegos y humos purificadores, preventivos, que antiguamente se encend\u00edan con hierbas muy concretas, generalmente en encrucijadas de caminos, alrededor de los cuales se danzaba manteniendo siempre la fogata a la derecha. Fuegos que representaban al sol, lo veneraban, no en vano es su gran momento, la fecha de mayor esplendor del astro rey, se cre\u00eda que en la ma\u00f1ana del d\u00eda de San Juan, el sol sal\u00eda bailando. Viejos usos, hoy ya casi olvidados, pero que para nuestros ancestros era algo perfectamente estudiado, importante y cargado de porqu\u00e9s, que hoy no acertamos a comprender. Pero adem\u00e1s del fuego, en el solsticio de verano encontramos otros dos elementos primordiales en todas las ceremonias que tienen lugar en esta fecha, estos son las plantas y el agua. Plantas y \u00e1rboles, elementos sagrados, fundamentales en los viejos usos y creencias, que a\u00fan hoy podemos sentir y tocar, como por ejemplo la costumbre de enramar las puertas con fresno, espino o avellano o la de colocar cruces de fresno, uno de los \u00e1rboles m\u00e1gicos de los vascos, en las puertas de los caser\u00edos.<\/p>\n
Pero fij\u00e9monos en el papel del agua en los usos de esta m\u00e1gica noche. Era costumbre en muchos pueblos de Euskal Herria, tomar ba\u00f1os de roc\u00edo en la ma\u00f1ana de San Juan, tradici\u00f3n conocida en varios de estos lugares como Sanjuanarse. Muchas son las fuentes de San Juan como la de Donazaharre, la de Iturriotz en Aia, o la de Zumaia, que son testigos de la renovaci\u00f3n anual de viejas costumbres solsticiales vinculadas al l\u00edquido elemento, beber de sus ca\u00f1os, caminar sobre sus aguas, son solo algunos ejemplos de estos viejos ritos.<\/p>\n
Pero hay un lugar al que guardo un especial cari\u00f1o, se trata de San Juan Zar, o San Juan Xar. Ba\u00f1ado por las brumas eternas del Bidasoa, el gran r\u00edo de los vascos, oculto en medio de un profundo bosque, como queriendo guardar su secreto ancestral, tel\u00farico, se encuentra este peque\u00f1o santuario de la naturaleza. Es muy sencillo acercarse a sus misterios, basta con tomar la carretera que une las localidades de Igantzi con la de Arantza, ambas pertenecientes a la comarca Navarra de Cinco Villas o Bortziriak. Una sinuosa carretera nos lleva hasta una cantera, un poco m\u00e1s adelante en una pronunciada curva que salva el r\u00edo Latsa, encontramos a la izquierda un peque\u00f1o rinc\u00f3n para dejar el coche, justo al otro lado de la carretera, vemos el arco de piedra que da acceso a este m\u00e1gico rinconcito.<\/p>\n
Pero, te propongo, amigo lector, una peque\u00f1a variante, vamos a acercarnos a este entorno sublime, de otra forma, caminemos, despacio, un corto pero hermoso sendero que nos llevar\u00e1 hasta el conjunto de San Juan Zar. Para ello, dejaremos el coche en la cantera antes citada y cruzamos un puentecillo de madera que nos sumerge, sin m\u00e1s pre\u00e1mbulos, en un delicioso bosque de carpes. Nos encontramos en un sitio sin par, esencial, primigenio, este es el \u00fanico lugar en toda la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en el que el carpe crece de forma natural.
\nEl carpe (Carpinus Betulus), es un \u00e1rbol originario del sur, oeste y centro de Europa, al que tambi\u00e9n se conoce como abedulillo, presenta unas hojas a medio camino entre las del haya y las del chopo, su corteza adquiere un tono que tiende al verde o al gris, es un \u00e1rbol que ama la humedad. Antiguas creencias del centro de Europa cuentan que la madera de este \u00e1rbol, era buena para la fabricaci\u00f3n de varitas m\u00e1gicas para la adivinaci\u00f3n.<\/p>\n