En el coraz\u00f3n de la m\u00e1gica sierra de Aralar, se repite un rito cargado de emotividad, de belleza, de esencia monta\u00f1era, de humildad. Cada a\u00f1o, a principios del mes de agosto, la efigie de San Miguel de Aralar, abandona por unas horas su templo en lo alto de la monta\u00f1a, y visita la acogedora ermita de Igaratza. Es una costumbre relativamente reciente, pero cargada de devoci\u00f3n, os aseguro que no os dejar\u00e1 indiferentes si decid\u00eds acercaros a este tel\u00farico rinconcito de la monta\u00f1a, a disfrutar de esta bella romer\u00eda, y de la hermosura de esta sierra, seductora, como pocas. Esta singular tradici\u00f3n, data del a\u00f1o 1947, cuando se inaugur\u00f3 la ermita de Igaratza, desde esta fecha, la entidad monta\u00f1era \u201cAralarko Adiskideak-Amigos de Aralar\u201d de Tolosa, organiza una jornada festiva cargada de encanto, magia y fervor popular, a la que acuden cientos de peregrinos. All\u00e1 por el a\u00f1o 1946, se inaugur\u00f3, concretamente el d\u00eda 15 de septiembre, una modesta capilla en Igaratza bajo la advocaci\u00f3n de la Virgen de Arantzazu. El objetivo era que los pastores que se hallaban en la monta\u00f1a, pudieran asistir a la misa dominical, pues los templos de los pueblos circundantes de la sierra, les quedaban a varias horas caminando. Inicialmente se decidi\u00f3 celebrar el oficio religioso desde el 1 de mayo hasta el 1 de noviembre, pues en las fechas restantes, los reba\u00f1os y sus pastores transhumaban, buscando la calidez de los valles. Pronto, la ermita se qued\u00f3 peque\u00f1a, y se ampli\u00f3, reinaugur\u00e1ndose la nueva capilla el d\u00eda 21 de septiembre de 1947, y fijando las misas entre el tercer domingo de mayo y el tercer domingo de octubre.
\nEl paraje de Igaratza donde se ubica la ermita, es un sitio \u00fanico, un lugar lleno de esa energ\u00eda, que s\u00f3lo atesoran determinados lugares, lugares m\u00e1gicos, especiales, arcaicos y hermosos. Igaratza, nos regala un impresionante horizonte de monta\u00f1as magn\u00e9ticas, praderas de hierba verde, valles profundos y barrancos misteriosos, all\u00ed al abrigo de los bosque de hayas y de los pastos de altura, este delicioso rinconcito, me ha ense\u00f1ado a respetar y a amar las monta\u00f1as, a sentir su caricia, a fundirme con ellas, a escuchar su arcaico susurro y a escucharme, siquiera un poquito, a mi mismo.
\nHasta este paraje, referencia del monta\u00f1ismo vasco, llega la imagen del Aingeru de Aralar. Es esta, una representaci\u00f3n de San Miguel, especial, el arc\u00e1ngel aparece portando una cruz sobre su cabeza, en lugar de lanceando al drag\u00f3n, adem\u00e1s guarda en su interior parte de la antigua imagen, as\u00ed como trozos del Lignum Crucis, reliquia de la Cruz de Cristo. Se trata de un relicario, de plata sobredorada, de incalculable valor, cargado de historia, pero adem\u00e1s el Aingeru de Aralar, es venerado con una profunda devoci\u00f3n por los habitantes de los pueblos que acaricia la sierra. La imagen, adem\u00e1s de la romer\u00eda a Igaratza, \u00fanico momento del a\u00f1o, en que pisa territorio gipuzkoano, realiza otras visitas, en la primavera, a pueblos diferentes pueblos navarros. En estos d\u00edas, el Aingeru deja su refugio de la monta\u00f1a, el templo de San Miguel in Excelsis, ermita rom\u00e1nica, edificada sobre un antiguo templo carolingio, que ha su vez se construy\u00f3 sobre un lugar de culto prehist\u00f3rico, quiz\u00e1s donde se ubicar\u00eda un dolmen. Este precioso templo guarda un sinf\u00edn de misterios, secretos que s\u00f3lo el conoce y guarda celosamente en las alturas de la sierra. Unido a este paraje de forma indeleble encontramos la leyenda de don Teodosio de Go\u00f1i:<\/p>\n
Teodosio, era un caballero, natural de la localidad de Go\u00f1i, quien a su regreso de las cruzadas fue enga\u00f1ado por el diablo disfrazado, que cont\u00f3 al caballero como su mujer le estaba siendo infiel, en su propio dormitorio y en ese preciso instante. Teodosio fuera de s\u00ed, entr\u00f3 en el cuarto apu\u00f1alando con su espada a los dos cuerpos que yac\u00edan en el lecho. La sangre se le hel\u00f3 cuando al salir de la casa se encontr\u00f3 a su mujer Constanza de Butr\u00f3n y Vianda, quien abraz\u00e1ndole, le cuenta como sus padres est\u00e1n invitados en su casa, la mujer hab\u00eda cedido el dormitorio del matrimonio a sus suegros. Teodosio hab\u00eda asesinado a sus propios padres. Acude a Pamplona para hablar con el obispo,\u00a0quien le env\u00eda a Roma para entrevistarse con el Papa. Este le impone como penitencia portar unas pesadas cadenas por las monta\u00f1as sin poder bajar a pueblo alguno, hasta que se rompieran por si mismas. Estando el caballero en Aralar, vio a una joven en la boca de una sima esperando a ser devorada por un drag\u00f3n que all\u00ed habitaba, en ese momento la fiera sali\u00f3 del antro, y el caballero invoc\u00f3 al Arc\u00e1ngel San Miguel, inmediatamente, el santo baj\u00f3 del cielo, matando a la bestia y rompiendo las cadenas de Teodosio. El caballero, como agradecimiento, mand\u00f3 edificar la iglesia que hoy vemos y donde, a\u00fan, podemos tocar las cadenas del caballero y ver la oquedad, que seg\u00fan la leyenda, comunica con la cueva del drag\u00f3n<\/em>.<\/p>\n La romer\u00eda es un evento sencillo, silencioso, profundamente \u00edntimo, son muchos los peregrinos que acuden a Igarazta por diferentes rutas de monta\u00f1a. Y es que hasta este paraje, se puede llegar por el abrupto camino de Minas, o por las sendas de Lizarrusti, desde el valle de Larraul por Prantzes Erreka, por el paraje de Amorleku desde Uharte Arakil, por Uztoki subiendo desde Lakuntza, por la ancestral calzada de Enirio o por Burdingurutzeta. Cada uno por su camino, a su forma, sin protocolo, sin normas ni restricciones, sin marcas ni pinturas que nos digan por donde tenemos que caminar, es la libertad de las monta\u00f1as. Algunos caminan en solitario inmersos en sus pensamientos, otros en familia, o con amigos, pero sin prisa, sabedores de que vivir\u00e1n una jornada y una experiencia \u00fanica, en su humildad, que contrasta con el enorme fervor que se respira.
\nYo os animo, en cambio, a seguir la misma ruta que realiza el Aingeru, ruta que desde la antigua Guardaetxe, alcanzar\u00e1 los altos de Errenaga, y despu\u00e9s Igaratza, en una sencilla \u201cprocesi\u00f3n\u201d, peque\u00f1ita, como de andar por casa, pero enormemente m\u00e1gica y profunda.
\nPor la ma\u00f1ana, son muchas las personas que esperan pacientemente la llegada del Aingeru a Guardaetxe, o la casa del guarda, actualmente s\u00f3lo hay un solar vac\u00edo donde se encontraba el entra\u00f1able refugio, un solar vac\u00edo en el que se esconden profundos recuerdos de muchos de nosotros al calor de su fuego, un solar vac\u00edo fruto del absurdo, del intento de restar car\u00e1cter a nuestra monta\u00f1a.<\/p>\n