{"id":495,"date":"2020-04-18T07:04:17","date_gmt":"2020-04-18T07:04:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.donostitik.com\/porlossenderosdebasajaun\/?p=495"},"modified":"2020-04-18T07:20:06","modified_gmt":"2020-04-18T07:20:06","slug":"la-madeleine-la-montana-enigmatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donostitik.com\/porlossenderosdebasajaun\/2020\/04\/18\/la-madeleine-la-montana-enigmatica\/","title":{"rendered":"La Madeleine. La monta\u00f1a enigm\u00e1tica"},"content":{"rendered":"\n

La magn\u00e9tica monta\u00f1a se alzaba altiva, abrumadoramente encantadora, cobijando a su vera a las peque\u00f1as aldeas, que se acurrucaban bajo su seguridad tel\u00farica, ancestral.<\/p>\n\n\n\n

La magn\u00e9tica monta\u00f1a sabia de gentes que se hab\u00edan acercado a su susurro desde tiempos inmemoriales, recordaba aquellos primeros visitantes que osaron acariciar sus p\u00e9treas formas, ya muy lejos en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

La magn\u00e9tica monta\u00f1a, recordaba a los genios mitol\u00f3gicos que campaban a sus anchas, por sus dominios, mucho antes de la llegada de los humanos. Entonces la monta\u00f1a era la morada de aquellos numenes, conviv\u00edan en perfecta armon\u00eda, dialogaban armoniosamente, eran los tiempos m\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Mas tarde llegaron los humanos, aquellos primeros hombres y mujeres supieron ver en ella, su autentica esencia, supieron ver en ella lo que realmente era, la morada de los dioses, ella acariciaba el cielo, aquellos humanos sab\u00edan escucharla, segu\u00edan dialogando dulcemente. Luego llegaron m\u00e1s gentes, fueron cambiando sus costumbres, sus ritos, sus creencias, sus idiomas, sus tradiciones, sus formas de vivir. Poco a poco, la vida cotidiana se fue volviendo m\u00e1s r\u00e1pida, m\u00e1s descontrolada, los hombres dispon\u00edan cada vez de menos tiempo para reparar en ella, en su magia arcaica, para pararse a escuchar su susurro at\u00e1vico, olvidaron como dialogar con su monta\u00f1a. A medida que esto suced\u00eda, los hombres comenzaron a sentirse poseedores de la monta\u00f1a, ya no compart\u00edan su existencia de igual a igual, trazaban extra\u00f1os surcos por donde la aplastaban con sus m\u00e1quinas rodantes, se sent\u00edan due\u00f1os de sus m\u00e1gicos y misteriosos bosques,\u2026<\/p>\n\n\n\n

Los hombres hab\u00edan olvidado su relaci\u00f3n con ella, hab\u00edan olvidado contemplarla en los atardeceres de est\u00edo, cuando el sol se acurruca en su regazo, hab\u00edan olvidado admirarla desde el valle, cuando se vest\u00eda con sus mejores galas blancas en las ma\u00f1anas invernales.<\/p>\n\n\n\n

\u2026, O eso parec\u00eda, en lo mas profundo del ser de aquellas gentes, permanec\u00edan los rescoldos de aquel fuego ancestral, en lo m\u00e1s profundo del ser de aquellas gentes, permanec\u00edan las ense\u00f1anzas de aquellos primeros moradores de estas tierras, permanec\u00eda su vinculo con ella, con la monta\u00f1a m\u00e1gica, permanec\u00eda su respeto, su amor. Ve\u00eda, como, casi fugazmente, aquellas gentes, a\u00fan levantaban la mirada hac\u00eda sus alturas de vez en cuando, con admiraci\u00f3n, a veces caminaban hasta su cumbre, se sentaban en su cima y viv\u00edan el momento, disfrutaban de su compa\u00f1\u00eda, si aquel rescoldo arcaico permanec\u00eda en ellos.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez, uno de los aspectos m\u00e1s desconocidos de nuestra vieja mitolog\u00eda, sea su relaci\u00f3n con la naturaleza. Viejos cultos, creencias y tradiciones, nos han llegado desde lo m\u00e1s profundo de nuestra vieja historia. Quiz\u00e1s sea una de las formas m\u00e1s antiguas de culto, inspirado en una antiqu\u00edsima religi\u00f3n animista, en la que nuestros ancestros, adoraban a elementos de la naturaleza, con la que ten\u00edan una especial vinculaci\u00f3n. De esta forma, \u00e1rboles, pe\u00f1as, montes, plantas,\u2026 han sido objetos de veneraci\u00f3n, convirti\u00e9ndolos en deidades. Con el paso del tiempo, de forma paulatina, esos dioses naturalisticos, fueron adoptando formas humanas, dando lugar a una religi\u00f3n polite\u00edsta, heredera de la naturalista. Estos viejos mitos, creencias, ritos, nos enlazan directamente, por invisibles hilos con las culturas ancestrales de la vieja Europa.<\/p>\n\n\n\n

Muchas de las piedras que vemos por nuestros montes, tambi\u00e9n fueron tenidas por sacras y poseedoras de diferentes propiedades. Piedras benditas, pe\u00f1as, pe\u00f1ascos, han sido considerados sagrados, mojones, algunos como las conocidas como \u201cMormas\u201d de Yaniz, se situaban junto a ermitas, quien sabe si el templo cristiano se coloc\u00f3 para cristianizar antiguos cultos a estas piedras. En otras ocasiones, las piedras sagradas, se han introducido literalmente en el templo cristiano como sucede con la ermita de San Miguel de Arretxinaga, en la que tres enormes piedras se sustentan apoy\u00e1ndose las unas con las otras.<\/p>\n\n\n\n

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Orhi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de los \u00e1rboles y las plantas, elementos venerables de la vieja religi\u00f3n de los vascos, tambi\u00e9n las monta\u00f1as eran entes sagrados, en ellas se colocaba a los principales dioses, por estar m\u00e1s cerca del cielo. Las monta\u00f1as,\u2026, no en vano, nuestra vieja cultura, naci\u00f3 en su seno, en sus cuevas habitaron los hombres y mujeres prehist\u00f3ricos, en sus sierras trashumaban los pastores neol\u00edticos desde tiempos inmemoriales. Sin duda han generado respeto y admiraci\u00f3n en nuestros antepasados, que se imbuyeron de su magia arcaica y tel\u00farica.<\/p>\n\n\n\n

En la mentalidad popular vasca, las monta\u00f1as crecen igual que lo hacen los \u00e1rboles, esta creencia se relaciona con otra que cuenta que la tierra encierra en su seno una fuerza vital que da vida a todas las cosas. En pr\u00e1cticamente todas las cumbres importantes de nuestra geograf\u00eda, encierran en su seno alg\u00fan mito, creencias, tradici\u00f3n o historia. Desde las monta\u00f1as morada de genios como Mari, jentiles, tartalo o basajaun, hasta cimas vinculadas a determinados rituales, como Ernio, y sus aros que se deben pasar por el cuerpo para evitar enfermedades. En muchas de ellas, se colocaron ermitas, con intenci\u00f3n de cristianizar viejos cultos paganos, como el caso del Santuario de San Miguel in Excelsis, en la monta\u00f1a de Aralar, heredero de otro antiguo culto, posiblemente vinculado a un dolmen. Los mayos, eran troncos de \u00e1rbol que se colocaban en lo alto de las cumbres, que adoptaban la funci\u00f3n de proteger el valle y sus habitantes que se abre a sus pies, en ellos est\u00e1 el origen de colocar cruces en las cimas, el mayo, a\u00fan hoy se coloca en lo alto de la sierra de Urbasa. Sin olvidar nuestras grandes cimas, Orhi, Anboto, Zaldiar\u00e1n, Gorbea, Putterri, Anie, Txindoki, Murumendi, Mendikute, Okabe, o La Madeleine, entre otras,\u2026<\/p>\n\n\n\n

Y es precisamente a esta cumbre a donde les invito hoy a acompa\u00f1arme, a sentir esa magia inigualable de estas cimas consideradas sagradas por nuestros ancestros. Partamos<\/p>\n\n\n\n

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Desde la cima de La Madeleine<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La cima de Arhane, como tambi\u00e9n es conocida esta cumbre, en cuyas alturas se ubica la preciosa ermita de La Madeleine, se acurruca bajo la cadena pirenaica, en la vertiente derecha del r\u00edo Le Saison o Uhaitzandia, a caballo entre los valles suletinos y bearneses, en nuestro cautivador Pirineo. Las grandes cumbres, custodian sus 795 metros de altitud que se elevan sobre la localidad de Tardets (Atharratze), y los grandes valles suletinos. Para alcanzar su m\u00e1gica cumbre debemos situarnos en la propia localidad de Tardets, donde podemos aparcar en alguno de sus parkings. Debemos tomar la carretera que cruza la localidad, y se dirige hacia la capital suletina, Maule, en aproximadamente un kil\u00f3metro, llegamos al barrio Sorholus y al cementerio de la localidad. Justo antes de llegar al camposanto, un carretil sale a nuestra derecha abandonando la carretera general, continuamos por ella unos metros hasta llegar a un cruce, donde se ubica la cruz de hierro de Begi \u00dct\u00fcrri. En este cruce nos topamos con 3 viales, nosotros debemos tomar el del centro, que nos llevar\u00e1 hasta la granja Etchebestia. Un camino sale tras el caser\u00edo siguiendo las marcas amarillas de un sendero de peque\u00f1o recorrido. Tomamos decididamente el camino que va ganando altura mientras alterna bosques con pastos, la ermita se ve en la cima hacia la que nos dirigimos, por deliciosos paisajes de casas t\u00edpicas de estas tierras, un paisaje bello y arm\u00f3nico que siempre nos regala Zuberoa. Sin p\u00e9rdida, siguiendo las marcas del PR, llegamos hasta la base de la monta\u00f1a, donde debemos unirnos al carretil asfaltado que nos dejar\u00e1 en su cima.<\/p>\n\n\n\n

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Macizo de Bostmendieta<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De esta forma alcanzamos su bella cumbre de 795 metros de altitud, un tanto deslucida por las antenas, no obstante, la vista es magn\u00edfica, impresionante, el Orhi reclama constantemente nuestra atenci\u00f3n, el Lakora, el Anie, el Midi d\u00b4Ossau, y tantos y tantos picos pirenaicos, Bostmenieta, las llanuras del norte, todo crea un magnifico \u00f3leo de pinceladas de mil tonos, verdes, ocres, o blancos. Contemplando el inmenso paisaje que se abre ante mis ojos, no es dif\u00edcil entender el motivo por el que aquellos hombres y mujeres sintieron su magia, el motivo por el que la consideraron su monta\u00f1a sagrada.<\/p>\n\n\n\n

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Ara de Herauscorritsehe<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Y all\u00ed, reinando sobre todo lo que la vista domina, el peque\u00f1o templo de La Madeleine, conocido tambi\u00e9n como Marie Maddalene D\u00b4Arhane. Sus or\u00edgenes se remontan al siglo, XV, fecha de su construcci\u00f3n, si bien posteriormente se reform\u00f3, pero sus ra\u00edces se hunden mucho m\u00e1s profundamente en el tiempo. La ermita se edific\u00f3, probablemente, sobre un antiguo lugar de culto primitivo, posiblemente un lugar en el que se rend\u00eda culto a la monta\u00f1a en s\u00ed. De hecho, en su interior se conserva la conocida como Ara de Herauscorritsehe, de origen, al parecer romano, en la que se lee una inscripci\u00f3n que hace referencia al dios Herauscorritsehe. Nos encontramos ante un elemento muy curioso y habitual en la vieja cultura de las monta\u00f1as, los romanos, no combatieron las antiguas creencias de los moradores de estos lares, sino que adoptaron sus deidades, adapt\u00e1ndolas, en ocasiones. De todo aquello nos ha llegado a nuestros tiempos este bello ejemplo, que hoy podemos saborear. No se sabe c\u00f3mo llego hasta la ermita, el ara, quiz\u00e1s apareci\u00f3 aqu\u00ed o fue tra\u00eddo de otro lugar por alg\u00fan fiel, la placa seguir\u00e1 guardando sus motivos, sus porque su esencia m\u00e1s profunda solo para ella. Este altar, o ara, datado hacia los siglos I o II, muestra la siguiente inscripci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cFANO \/ HERAVS \/ CORRTZE \/ HE.SACRM \/ C. VAL. VAL \/ RIANVS\u201d<\/p>\n\n\n\n

que traducido vendr\u00eda a decir algo as\u00ed: \u201cCaius Valerius Valerianus erige este altar consagrado al templo de Herauscorritsehe\u201d. Pero, \u00bfqui\u00e9n es este misterioso Herauscorritsehe?, los especialistas solo coinciden en que se podr\u00eda tratar de una deidad pirenaica, su nombre se ha traducido como \u201cdios del rayo rojo\u201d, \u201csantuario del polvo rojo\u201d, entre otras versiones. Si coinciden en que se podr\u00eda tratar de un dios de los cielos, algo similar a J\u00fapiter. Pienso que tan solo la misteriosa ara sabr\u00e1 la verdad, que guardar\u00e1 para s\u00ed en el misterio del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

En la cordillera de los Pirineos, se dan cultos muy antiguos, desde el neol\u00edtico, teniendo una serie de deidades propias pirenaicas. Muchas con claras influencias galas, celtas y vasconas, algunas de las cuales fueron asimiladas por el Imperio Romano. Se dan muchos altares con inscripciones precristianas, dedicadas a algunas deidades como: Abelio, Tantugou, Silvan, Aherbeltse, Alardoss o Herauscorritsehe.<\/p>\n\n\n\n

El gigante mitol\u00f3gico, Rold\u00e1n tambi\u00e9n tiene su hueco en esta monta\u00f1a m\u00e1gica, pues desde ella lanz\u00f3 una piedra para destruir la localidad de Ochagavia, pero errando en el tiro, el proyectil cayo en el macizo de Bostmendieta.<\/p>\n\n\n\n

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La Madeleine<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Plenos de belleza, debemos continuar nuestro caminar, buscamos ahora el collado de L\u00e9ch\u00e9guita, que se marca con fuerza hacia el NW. Tan s\u00f3lo debemos descender por una marcada senda, por terreno despejado, el caminar es delicioso por estas lomas abiertas a las cumbres pirenaicas. En el collado, podemos encontrar una importante necr\u00f3polis compuesta por tres t\u00famulos, que nos susurran pausadamente la importancia que tuvo este lugar en el pasado. En breve, alcanzamos la peque\u00f1a cima de Zerra de 730 metros de altura, y que es una excepcional atalaya sobre La Madeleine. Desde su cumbre descendemos hacia el N., buscando un caracter\u00edstico abrevadero, seguimos por un ancho camino hasta el collado de Saxagua, a donde sube una carretera, que nosotros seguimos para terminar nuestra ruta en la localidad de Sauguis-Saint-\u00c9tienne.<\/p>\n\n\n\n

All\u00e1 arriba, queda la misteriosa ermita, a solas con su misterio de siglos, nosotros, hemos podido compartir con ella parte de ese enigma, acarici\u00e1ndolo con nuestras curiosas botas. All\u00ed queda la monta\u00f1a sagrada, deseosa de volver a dialogar con nosotros, a compartir su at\u00e1vico susurro, esperando a que la volvamos a tratar lo que realmente es, sin imposiciones, sin destruirla, sinti\u00e9ndonos parte de su magia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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