De la escuela al cuento: familias de Amara Berri crean historias contra el racismo

Amak contra el Racismo presenta este jueves el segundo libro de Kaya, un proyecto educativo y comunitario nacido en el aula

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El colectivo Amak contra el Racismo. Foto: (ACeR Elkartea)

El colectivo Amak contra el Racismo (ACeR Elkartea), formado por amas y aitas del colegio Amara Berri de Donostia, presentará este jueves 23 de abril a las 17:00 en Ferrerías Las aventuras de Kaya. Historias sobre diversidad, una obra con la que buscan concienciar y trabajar contra el racismo en la comunidad educativa. Hablamos con Estefanía Quílez, Consuelo Lobato, Cèlia Serna, Débora Machida y Henar Catalán, miembros del equipo.

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Para quien no las conozca, ¿qué es Amak Contra el Racismo?
Somos cinco amas y un aita del colegio Amara Berri que nos hemos organizado para concienciar y trabajar el racismo en la comunidad educativa. Actualmente funcionamos como una comisión dentro de la Asociación de Familias del centro.

¿Cómo y por qué nació este colectivo?
Surgió hace cinco años, cuando un grupo de amas con trayectorias de participación social y política decidimos poner el racismo sobre la mesa en la escuela. No recordamos un detonante concreto, pero sí que nuestra primera acción fue un taller en las aulas en torno al 21 de marzo de 2021, Día Internacional contra el Racismo.

Trabajan mucho en el ámbito educativo. ¿Qué tipo de situaciones detectan hoy en las aulas?
El racismo en las aulas es el mismo racismo —a veces sutil, a veces no tanto— que vemos en la sociedad: chistes, comentarios, miradas, silencios, invisibilización o marginación.

¿Es algo que los niños reproducen sin ser conscientes?
Creemos que quien lo ejerce sabe que hace daño, aunque muchas veces no mida el alcance de ese daño.

Han impulsado dos libros protagonizados por Kaya. ¿Cómo nació este proyecto?
Este curso hemos publicado nuestro segundo libro, Las aventuras de Kaya. Historias sobre diversidad. El primero fue Kaya y las tizas mágicas, en 2024. Son dos historias escritas con mucho cariño para trabajar la diferencia, la interculturalidad y el racismo desde una mirada positiva.

¿Es un trabajo colectivo?
Totalmente. En el colegio lanzamos una pregunta a los txikis: “¿Cómo te imaginas los primeros años de Kaya en Euskal Herria?”. A partir de ahí organizamos un concurso de cuentos, cómics y dibujos. Esa esencia —los escenarios, las inquietudes— está muy presente en los libros.
Además, muchas personas del entorno del colegio han colaborado de forma altruista: familias, traductores, correctoras e incluso la ilustradora Olga Izquierdo, que ha dado vida a Kaya.

¿Qué historia cuenta Kaya?
Kaya es una niña que llega a Donostia desde un país lejano y tiene que adaptarse a una nueva realidad. Representa a muchas niñas racializadas que crecen aquí, que se sienten de aquí, pero a las que a menudo se sigue percibiendo como “de fuera”. En el segundo libro, ya en el instituto, se enfrenta a situaciones de racismo cotidiano más complejas. Aun así, Kaya y sus amigas responden con valentía, sororidad y conciencia.

¿Dónde se puede conseguir el libro?
Está a la venta en librerías del barrio como Hatxe (ARCCO) y Amaya (Avenida de Madrid, 11). Está dirigido tanto a familias como a centros educativos que quieran trabajar estos temas con niñas y niños.

¿Qué puede aportar un cuento infantil frente a campañas más institucionales?
Un cuento puede entrar en casa, en la habitación y en el corazón. Cuando eso ocurre, el mensaje permanece. Las historias que leemos de pequeños nos acompañan toda la vida.

¿Cómo están respondiendo las familias y los centros?
Con mucho apoyo. La comunidad educativa de Amara Berri ha sido clave para que ambos libros salgan adelante. El primero se agotó en pocas semanas y esperamos que el segundo tenga el mismo recorrido.

¿Ha habido avances o el racismo sigue invisibilizado?
Se ha avanzado, pero queda mucho por hacer. La sociedad es cada vez más diversa y eso exige seguir trabajando activamente contra el racismo, también en las escuelas.

¿Qué mensaje lanzarían a quienes dicen que “aquí no hay racismo”?
Que se pongan unas “gafas mágicas” para verlo. Como las gafas violetas del feminismo: una vez que te las pones, ya no puedes dejar de ver esas situaciones. Y en ese momento hay que actuar. Como dice Angela Davis, no basta con no ser racista, hay que ser antirracista.

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